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L'Argentina recupera la memòria d'una víctima catalana de la dictadura

Manuel Coley Robles va néixer el 26 de juny del 1934 a Barcelona i va arribar a Buenos Aires als 17 anys, el 1951, fugint amb la seva mare, Alexandrina, de la dictadura franquista. Els militars argentins el van afusellar el febrer del 1977. El van enterrar com a NN [sense nom] en un cementiri de la capital. L’Equip Argentí d’Antropologia Forense (EAAF) va aconseguir identificar les seves restes, la primera d’un desaparegut espanyol en aquest país en els anys d’horror, el 24 de novembre. El jutge Horacio Cattani l’hi va comunicar ahir formalment a la família. «És una victòria de la veritat i la dignitat. Recuperem el que han volgut esborrar de la història», va dir la seva viuda, Alcira del Valle Juárez, que va arribar als tribunals amb dos dels seus fills, la seva néta i el seu besnét.
Han passat 32 anys des de la nit en què els Coley sopaven a la seva humil casa de Quilmes, a la perifèria de Buenos Aires, i una patota [comando] de l’Exèrcit es va endur Manuel amb els ulls embenats. Alcira, amb qui es va casar el 1964, va sortir a buscar-lo a les tenebres. «Tranquil·la, se n’ha anat amb una altra», li va dir una vegada amb sorna un repressor.
LLARGA LLUITA / Enmig de la pobresa, Alcira i la seva sogra, Alexandrina Campos, no van deixar mai de lluitar: «Allà on anàvem ens treien a punta de pistola». La mare de Manuel Coley va morir el 1984. Ni tan sols va veure el començament del judici contra les juntes militars. Després va venir l’era de la impunitat. El mur es va ensorrar a partir del 2003. I, enmig dels nous processos contra els repressors, la família troba una mica de consol: la possibilitat d’enterrar el seu ésser estimat amb el seu propi nom i elaborar d’una altra forma el dol tan demorat.
«El que s’ha aconseguit és només l’inici. Seguirem la recerca de la justícia», diu la seva filla gran, María Marta Coley. Els temps de la veritat es van accelerar quan ella es va presentar davant l’EAAF i li van extreure una mostra d’ADN que va permetre identificar el seu pare.
El jutge Cattani va resumir part d’aquest treball descomunal. «Durant molts anys buscàvem a cegues, crèiem que hi havia fitxers ocults amb la informació sobre les víctimes. Les restes del genocidi van poder ser trobats en els intersticis que deixa la burocràcia, llegint informació anodina en els diaris de l’època». La tecnologia de l’EAAF, que ja ha cotejat milers de mostres d’ADN i ha extret de les fosses comunes 507 esquelets, va permetre, finalment, identificar Manuel Coley. «Va ser, com en altres casos, una tasca detectivesca», explica Luis Fondebrider, l’antropòleg de l’EAAF.
«Hem vist morir les mares d’espanyols demanant-nos que seguíssim buscant. Mai pensàvem que un pogués veure una mica de llum», diu María Consuelo Castaño Blanco, de la Comissió Desapareguts Espanyols a l’Argentina. L’organisme estima que uns 100 espanyols i més de 2.000 persones d’origen espanyol van córrer la mateixa sort que Coley entre el 1976 i el 1983.
L’ambaixador espanyol, Rafael Estrella, va recordar el suport del seu Govern a l’EAAF: «Honorem els desapareguts espanyols i tots els desapareguts». Segons Estrella, l’Estat argentí té els instruments legals per jutjar els que van cometre aquests crims. Això esperen els Coley.
 

TRENTA-DOSENA CONCENTRACIÓ VERITAT, JUSTÍCIA I REPARACIÓ. QUERELLA ARGENTINA.

El pasado sábado día 3, La Mesa de Catalunya de entidades memorialistas organizó en la Plaza Sant Jaume de Barcelona la treinta doceava concentració "Verdada, Justicia y Reparación". En la cual se reivindica y se manteniene viva la llama de la esperanza que de una vez por todas, nuestro país sea el único en el cual los crímenes de la lesa humanidad sigan impunes.

El sábado se reivindicó también la Querella Argentina, que a partir de Septiembre pondrá en marcha dicho gobierno con la colaboración de todos aquellos que sufrieron la represión franquista. Ya que en nuestro país no se reconoce ni se persigue el genocidio la justicia Argentina lo intetara a nivel internacional.

Para ponerse en contacto o recibir mas información se ha creado un blog:

http://xarxaquerellarcontrafranquismo.blogspot.com.es/

Video relacionado:

Querella contra el Franquisme

TRENTA-DOSENA CONCENTRACIÓ VERITAT, JUSTICIA I REPARACIÓ. QUERELLA ARGENTINA




Diu l’Estatut de Roma (1998, signat per l’estat espanyol) que crim contra la humanitat és l’assassinat, l’extermini, el desplaçament forçós, l’empresonament, la tortura, la violació, la desaparició forçada, la persecució per motius polítics o qualsevol acte inhumà que causi gran sofriment o atempti a la salut mental o física de que els sofreix quan tots aquests actes formin part d’un atac generalitzat o sistemàtic contra una població civil. És clar, llavors, que el cas de les víctimes del feixisme de l’estat espanyol és un cas de llibre de crims contra la humanitat.

Per altra banda la Convenció sobre la Imprescriptibilitat dels Crims de Guerra i dels Crims de Lesa Humanitat (1968, no signada per l’estat espanyol) diu en el seu article quart que els Estats Parts es comprometen a adoptar les mesures legislatives o d’altra índole que sigui necessària per a que la prescripció de la pena establerta per llei no s’apliqui als crims de lesa humanitat, i en cas que existeixi sigui abolida. I aquí tenim el perquè l’estat espanyol es nega a signar aquest document perquè hauria d’abolir la Llei d’Amnistia, la seva llei de punt final i impunitat.

En resum, l’estat espanyol reconeix el crim de lesa humanitat però només reconeix la seva imprescriptibilitat si es comet en altre estat, per això ha jutjat i condemnat a Scilingo pels seus crims a l’Argentina, ha fet retenir Pinochet pels seus crims a Xile o ha reclamat l’extradició de los SS Totenkopf pels seus crims als territoris ocupats per l’Alemania nazi. Amb aquests precedents és fácil respondre a aquestes preguntes:

Què passa a l’estat espanyol amb la dreta i la pseudoesquerra que, des de les seves diferents tribunes de difusió pública, poden censurar i condemnar la dictadura argentina, mirant amb bons ulls que es faci Justícia a les seves víctimes, mentre neguen la justícia a les víctimes de la dictadura espanyola? Què els hi passa que critiquen el nazisme i parlen dels seus crims com de lesa humanitat reconeixent el genocidi mentre aquí practiquen el negacionisme?

El bipartidisme regnant, llavor de la transició que encara dóna els seus fruits, ha negat, nega i negarà, però la seva negació també és un crim, tant si es fa per a conservar la immunitat o per covardia.

Des de fa més de 3 anys que ens concentrem a la plaça Sant Jaume per a exigir Veritat, Justícia i Reparació i l’anul·lació per llei dels judicis del franquisme. Més de 3 anys observant l’estupefacció de la gent d’arreu del món que s’atura per demanar-nos que fem sota la pluja o sota el sol amb les fotografies de les nostres víctimes i que no donen crèdit a la realitat que vivim. Gent de països que potser si han signat tots els convenis sobre drets humans. Especial incredulitat mostren els argentins que han vist com aquí es sentenciava un criminal de la seva dictadura i no podien entendre que no es jutgessin els crims del franquisme. Moltes vegades els hem comentat que hauríem de fer a la inversa, que els seus tribunals haurien de jutjar els crims de la nostra dictadura. I des de 2010 que es va presentar la primera querella a la justícia argentina pels crims comesos pel franquisme, i després de varies vicissituds judicials, ara sembla que per fi aquesta querella, a la que ja s’han afegit quasi un centenar de particulars i entitats, tirarà endavant. No sabem si arribarà a bon port, però el que si és cert és que es tracta d’una oportunitat més d’obtenir la justícia que tant l’estat espanyol com Europa ens ha negat fins ara. Una altra via a explorar que passi el que passi no hem de permetre que es converteixi en una frustració, ni en decepció, després de tants anys i anys de lluita de familiars i d’associacions de la memòria. Perquè la nostra lluita també és imprescriptible, és el nostre conveni signat amb el cor i la raó amb les víctimes de la dictadura feixista i la transició.

Reiteradament hem expressat la universalitat de les víctimes dels crims de lesa humanitat, hem dit que les víctimes de crims d’estat són de totes i de tots, no tenen fronteres, que una desapareguda o desaparegut de Guatemala, de Colòmbia, de Xile, d’Argentina, de Mèxic, d’Espanya és una víctima de tot un món que lluita pels drets humans, la seva defensa i el seu compliment. Que totes i tots tenen dret a la Justícia, que les fronteres geopolítiques no li poden barrar el pas, que és un treball col·lectiu en el qual ens hem de donar suport. Una veu escoltada i recolzada es pot multiplicar per mil, per un milió o milions. Per això la nostra veu serà present aquest 1 de setembre a la nostra trenta-dosena concentració, oberta a totes les víctimes de crims de lesa humanitat, per a constituir un altaveu humà de denúncia, que no hagi d’oblidar, que no hagi de demanar perdó, ni sigui obligat a perdonar, que cridi ben fort Veritat, Justícia i Reparació.



Joventuts Socialistes de Valladolid se suma a la querella interposada per la Justícia Argentina contra els crims del franquisme

 
Tot i que hagi de ser un tribunal estranger qui impartisca justícia sobre els assassinats de la dictadura franquista, els joves socialistes es declaren "satisfets i esperançats" amb que per fi els botxins se les vegin amb els tribunals per crims de lesa humanitat.

En els últims anys, l'aplicació del principi de Justícia Universal al nostre país ha donat lloc a processos judicials per crims de genocidi, terrorisme i tortures comesos a Argentina, Xile, Guatemala i El Salvador. Per Elena Pastor, secretària general del Joventuts Socialistes de Valladolid (JSE-Valladolid) "el processament de Pinochet per part del jutge Baltasar Garzón i el precedent creat sobre això, sobre la possibilitat que una persona acusada de crims contra la humanitat pugui ser jutjada en un altre Estat tot i haver ocupat un alt càrrec polític, fan que ens sentim orgullosos en defensar la Justícia com a garantia d'igualtat i memòria."

No obstant això, la gran assignatura pendent en aquest camp la teníem dins la nostra pròpia casa, ja que mai en aquest país es van investigar els crims comesos pel règim franquista a Espanya, i tots hem estat testimonis de les pressions i injúries a què s'han vist sotmesos els magistrats que fins ara han intentat aclarir aquesta etapa fosca del nostre passat recent.

Ara, la Justícia Argentina ha decidit que farà pels espanyols el que la nostra pròpia justícia no ha pogut: querellar-se contra els crims del franquisme, acabar amb la impunitat dels assassinats i les execucions sumaríssimes, i posar els botxins en el lloc que els correspon "a Joventuts Socialistes de Valladolid hem d'estar a l'altura del que la nostra història ens exigeix​​. Hem d'aprofitar aquesta oportunitat única de tornar la dignitat, d'una vegada per totes, a tants companys i familiars que van donar la vida per les que avui són les nostres idees ".
Traduït per Ciutadans per la República
 

Més de cent querellants en la causa contra el franquisme a l'Argentina

La jutge de Buenos Aires Maria Servini arribarà a Espanya al setembre
PATRICIA Campelo MADRID 2012.07.01 11:10 Actualitzat: 2012.07.02 08:22

La Plataforma basca, que aglutina una desena d'associacions de memòria, és una de les últimes incorporacions a la querella contra els crims franquistes presentada en un jutjat argentí el 14 d'abril de 2010. Més d'una vintena d'associacions abandera la causa en el que han vingut a cridar, provisionalment, Xarxa ciutadana de suport a la querella contra els crims del franquisme, composta per sindicats, associacions de memòria, ecologistes, actors, membres del 15-M i particulars. Alguns dels integrants d'aquesta xarxa recorren la geografia espanyola recaptant suports.

L'última parada la van fer aquesta setmana a València els expresos polítics del franquisme agrupats a La Comuna, una de les organitzacions més actives en la lluita per la fi de la impunitat. Allà van convidar a familiars de represaliats i víctimes directes a subscriure la querella que segueix el seu curs des de l'Argentina. Fins aquest país van arribar, fa dos anys, els dos primers querellants: Inés García Holgado -familiar de desaparegut- i Darío Rivas -fill de l'alcalde de Castro Rei assassinat el 1937-. Tots dos van optar per la via de la justícia internacional quan el Tribunal Suprem va admetre a tràmit la denúncia de l'organització ultradretana Mans Netes contra Baltasar Garzón. El llavors jutge havia intentat investigar les desaparicions forçades durant la dictadura i va ser acusat de prevaricar per haver assumit la competència en aquesta matèria.

Després del judici a Garzón i el cop de porta del Tribunal Suprem a la possibilitat d'enjudiciar aquests delictes a Espanya, la xifra de denunciants ja ha superat la centena "i segueix incrementant-se", ha confirmat Rocío Mostassa, de la Unió d'Actors, a Públic. és.

La Xarxa ciutadana contra la impunitat es va reunir el passat dijous 21 de juny a Madrid per potenciar les accions en el marc de la propera visita de la jutge argentina María Servini a Espanya, prevista al setembre. Diversos membres de la Comuna van treballar sobre els resultats d'aquesta trobada l'endemà passat al centre social de Tabacalera, a la capital. Allà van recordar que, alguns integrants d'aquest col · lectiu que agrupa més de 300 veterans militants d'esquerra, van viatjar a Buenos Aires a primers de maig per prestar declaració davant Servini.

La trobada va servir també per recollir propostes d'actes a realitzar durant la visita de la jutge argentina a Espanya. "Està previst que arribi a finals de setembre", va avançar Josu Ibargutxi, membre de la Plataforma basca i un dels ex presos polítics que també va viatjar a Argentina el mes passat. La visita servirà per avançar en les investigacions: reunir-se amb víctimes i familiars i visitar fosses comunes.

Ibargutxi va explicar també que la Plataforma basca per la querella contra el franquisme acaba de començar amb les tasques de documentació de la repressió en aquest territori, així com a buscar suports institucionals. "Associacions com la del 3 de Març i els capellans de l'antiga presó de Zamora estan preparant tota la documentació que van a incorporar a la investigació", va aclarir. La presó de Zamora es va destinar a empresonar als anomenats capellans obrers del tardofranquisme, acusats de "delictes polítics" per qüestionar la dictadura.

La Unió d'Actors, una de les primeres organitzacions que es va sumar a la querella, també es troba recollint informació dels artistes represaliats per tal d'elaborar un cens, tal com va explicar el passat dilluns 18 el secretari de l'organització, Vicente Cuesta, durant la gala anual de lliurament de premis.

Els expresos reunits a Tabacalera, entre els quals estaven Manuel Blanco Chivite-militant del FRAP i condemnat a mort el 1975 - i José María Galante 'Chato'-ex dirigent de la Lliga Comunista revolucionarà-, van concloure la jornada amb tallers preparatoris d'accions en el marc de la campanya de visibilització de la querella. Blanco Chivite també va acudir a València aquesta setmana, un lloc on encara no s'ha presentat cap denúncia a incorporar a la investigació del jutjat Jutjat Criminal i Correccional Federal número 1 de Buenos Aires.


Font: http://www.publico.es/espana/438709/mas-de-cien-querellantes-en-la-causa-contra-el-franquismo-en-argentina

"Hay razones para ser optimistas, los crímenes del Franquismo van a ser juzgados"

CARLOS SLEPOY, ABOGADO PROMOTOR DE LA QUERELLA INTERPUESTA EN ARGENTINA

Argentina tiene abierta una querella para juzgar los crímenes del Franquismo. Su impulsor fue el abogado Carlos Slepoy, que reclamó a su país devolver al Estado español ’el favor’ que permitió acabar con la impunidad.

María José Esteso Poves (Redacción)
Lunes 4 de junio de 2012. Número 175 Número 176



Carlos Slepoy. / Foto: David Fernández.

Carlos Slepoy, abogado experto en derechos humanos, lleva años luchando para que se juzguen los crímenes de lesa humanidad. Al inicio de la dictadura argentina, en marzo de 1976, fue secuestrado y torturado, y estuvo preso más de un año. Tras su liberación se exilió a España y ha ejercido como abogado de la acusación popular en los juicios que instruyó el juez Baltasar Garzón contra el dictador argentino Rafael Videla y otros miembros de la dictadura. Consiguió que se juzgara al militar Adolfo Scilingo en el Estado español, condenado por el Tribunal Supremo en 2007 a 1.084 años de prisión. En 2010, Carlos Slepoy fue el promotor de la apertura de una querella para juzgar los crímenes del Franquismo en Argentina. Dos años después, un grupo de abogados españoles y argentinos, coordinan la causa que instruye la jueza María Romilda Servini, que vendrá a España en unos meses para tomar declaración a familiares y víctimas del Franquismo. Represaliados de La Comuna, ya han viajado a Argentina para aportar documentos y testimonios.


DIAGONAL: ¿En qué momento está el movimiento de recuperación de la memoria histórica?


CARLOS SLEPOY: Creo que en España se ha producido algo magnífico. En estos últimos años se empieza a abrir las primeras fosas, se crea la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, el Foros por la Memoria y diversas organizaciones.


A partir de ese momento, la lucha por la memoria histórica adquiere unas dimensiones cada vez mayores. Lo que parecía que estaba olvidado y que no había ninguna posibilidad de ser recuperado tiene una pujanza social muy grande. Se inicia un fenómeno parecido al de Uruguay, Argentina o Chile: homenajes a desaparecidos, apertura de fosas y movilización de la sociedad civil, sin apoyo institucional. Esto es atribuible a las víctimas, a sus familias y a las personas que se solidarizan con ellas. Pero, aunque la independencia es importante, es el Estado quien tiene la obligación de reparar a las víctimas, asegurar la memoria y enjuiciar a los responsables.


D.: ¿Cómo valora que se haya apartado al juez que quiso investigar los crímenes del Franquismo?


C.S.: Es bochornoso, llena de descrédito a la magistratura española. Está muy claro que todo comienza cuando Garzón intenta investigar los crímenes del Franquismo. Además, es condenado en la trama de corrupción del PP, ahora en el Gobierno, y lo es por unas escuchas, una medida de prueba que ordenan muchos jueces sin que ninguno se haya visto jamás sometido por eso.


Garzón al intentar investigar los crímenes del Franquismo traspasó una línea roja y en ese mismo momento fue condenado.Luego el estrategia de absolverlo en la causa del Franquismo, pero a la vez aprovechar esa sentencia para decir que fue un error y que los hechos de la dictadura no pueden ser investigados... Eso vulnera el derecho internacional y el español, es dictar una resolución contraria a la doctrina del Tribunal Supremo. No olvidemos que el Supremo condenó al militar Adolfo Scilingo a más de 1.000 años de prisión por crímenes de la misma naturaleza cometidos a 12.000 km de distancia y no había españoles implicados. Además, en la sentencia se dice que no se puede investigar los crímenes por la Ley de Amnistía, la prescripción de delitos...


Los recursos que se van a interponer en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos terminarán diciendo que el Supremo vulnera el Derecho Internacional. También tenemos confianza en la causa argentina.


D.: ¿Cuál ha sido su papel en la querella abierta en Argentina?


C.S.: Soy uno de los redactores e impulsores de la misma. La idea de la querella surgió en un viaje a Argentina; en ese momento se iniciaban las actuaciones contra el juez Garzón, en marzo de 2010. Planteé en una entrevista que sería muy importante que Argentina devolviera el favor que hizo la Justicia española para que se pudiera terminar con la impunidad en Argentina y Chile. Hechos como la detención de Pinochet, el juicio y condena a Scilingo, la detención y extradición de Cavallo... La propuesta tuvo un efecto inmediato y me empezaron a llamar abogados. Ahora somos un equipo y hay muchos denunciantes.


Al principio el fiscal dijo que estimaba que se estaban investigando estos delitos en España y como no impulsaba la causa, la jueza la archivó. Lo recurrimos ante el Tribunal Superior y la Cámara de Buenos Aires y la Cámara Federal ordenó que se iniciaran las investigaciones y se requirió a las autoridades españolas que informaran si se estaban investigando los crímenes.


Después de enviar un exhorto al Gobierno español, el fiscal general del Estado, entonces Cándido Gómez Pumpido, dijo que había muchos procedimientos en marcha. Contestamos diciendo que eso era una falacia y pedimos al Estado nombres de torturadores, empresas que utilizaron a presos políticos como esclavos, etc. Aún no han respondido. Los crímenes del Franquismo se van a juzgar. Igual pasó en Argentina: se pensaba que era imposible, surgió un juez que empezó y el proceso fue irreversible. Hay razones para ser optimistas.



"El número de niños robados en España es infinitamente mayor que los registrados en Argentina"

DIAGONAL: ¿El robo de bebés se va a investigar en la causa abierta de Argentina contra los crímenes del Franquismo?

CARLOS SLEPOY: Sí. Cuando las Abuelas de la Plaza de Mayo denunciaron la existencia de unos 500 niños secuestrados por la dictadura, esto causó un tremendo estupor en España. Lo que no estaba presente en la sociedad española era que el número de niños robados en España era infinitamente mayor qu en Argentina.

Garzón registró en sus autos que había 30.000 niños apropiados hasta finales de 1951. Unos hechos que constituían un plan, una práctica legalizada con decretos que establecían que las mujeres republicanas sólo podían tener a los niños en las prisiones hasta los tres años. Luego, los menores eran retirados para ser entregados a afectos al régimen. Se legalizó la apropiación de niños, con la idea de que había que extirpar el “virus marxista”,así se legalizó la práctica del secuestro y apropiación de niños. Se naturalizó esa práctica durante toda la dictadura franquista y aún durante la democracia.Miles de niños fueron apropiados ya no por la naturaleza política sino porque empezó a ser un negocio. A las madres pobres se les decía, como es conocido ahora, que sus hijos se habían muerto, pero el bebé era entregado a familias que estaban apuntadas para adoptar, entre comillas, saltándose todas las prescripciones legales.

Es muy grave y llama la atención que el Tribunal Supremo, cuando se adoptan las resoluciones contra la investigación de los crímenes del Franquismo no haga la más mínima alusión a estos niños. Si una persona fue privada de su identidad cuando era pequeña, el delito se sigue cometiendo porque esa persona sigue con su identidad sustituida, y los que se apropiaron de él o ella, siguen cometiendo el delito. Por tanto, el crimen se sigue cometiendo, es un delito permanente, lo mismo que la desaparición forzada de personas, no ha prescrito. El robo de bebés en España es un verdadero escándalo.


Font: http://www.diagonalperiodico.net/Hay-razones-para-ser-optimistas.html?var_recherche=carlos%20slepoy

«Es muy difícil avanzar si el pasado se olvida o la realidad se tergiversa»

GARA > Idatzia > Eguneko gaiak

Ainara LERTXUNDI | DONOSTIA


Carlos Rozanski, presidente del Tribunal Federal Número 1 de la Plata, Argentina, fue el primer juez en incluir en una sentencia el concepto de genocidio al referirse a los delitos cometidos durante la dictadura argentina. En su dilatada carrera figuran procesos emblemáticos, como los juicios al policía Miguel Etchecolatz y al sacerdote Christian Von Wernich, condenados a cadena perpetua. Actualmente, juzga los crímenes del llamado «circuito Camps», que engloba a varios centros de detención.

Por el Tribunal Federal Número 1 de la Plata que preside, Carlos Rozanski ha visto pasar a represores como el sacerdote Christian Von Wernich y el policía Miguel Etchecolatz, a quienes condenó a cadena perpetua. Fue el primer juez en definir como genocidio los delitos cometidos durante la dictadura cívico-militar y en plantear la necesidad de una «economía procesal» para evitar que supervivientes y testigos tengan que pasar por la traumática experiencia de testificar durante años en diferentes estamentos. Rozanski está, en estos momentos, inmerso en el juicio por el «circuito Camps», una red de centros de detención clandestinos que operó en la Plata. Además de ser uno de los magistrados más activos en este tipo de procesos, su figura también está ligada a la lucha contra el abuso infantil, llegando a denunciar a un compañero de profesión por interrogar de «forma cruel» a una menor víctima de violación. A iniciativa suya, se modificó el Código Procesal Penal en cuanto a la declaración de los niños en estos casos.

En la entrevista concedida a GARA, Rozanski analiza los desafíos de juzgar la dictadura y el camino sin retorno que han tomado en este sentido el Estado y la sociedad argentina.

El presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Ricardo Lorenzetti, afirma que Argentina se ubica en un estatus distinto en cuanto a cómo ha procesado la dictadura y sus consecuencias. ¿En qué sentido?

Argentina ha roto con una práctica universal de olvido e impunidad. Las razones para que la impunidad haya sido la regla a lo largo de la historia son muchas. Pero, fundamentalmente se debe a que el poder que han ejercido los genocidas sobre los cuerpos y mentes de sus víctimas ha sido siempre de tal magnitud que la impunidad apareció como un resultado inexorable. Los asesinos de turno han hecho desaparecer documentación y, muy especialmente, han ejercido tal mecánica de terror sobre sus víctimas, que tanto los sobrevivientes como sus familiares, allegados y la sociedad en general, continuaron sintiendo en su piel, durante décadas, la irradiación de ese terror. En Argentina, en un complejo proceso de más de treinta años, la sociedad, pese a padecer esa irradiación, ha tomado conciencia de que es muy difícil avanzar si el pasado se olvida o la realidad se tergiversa.

Remarca también que la ley en sí misma no tiene validez si no expresa la voluntad de una mayoría sustantiva. ¿Hasta qué punto los juicios de lesa humanidad son fruto de la presión y movilización de la sociedad?

Es lógico que una ley cuyo contenido no se mantenga identificado en la cultura media imperante en una sociedad esté condenada al fracaso. Esa es tal vez la explicación de la demora de décadas en el proceso que señalaba. Rigieron las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, que impedían los juicios actuales. No había un consenso suficiente para revertir esa situación de impunidad, ni verdadera conciencia del daño que la impunidad ejerce sobre la memoria colectiva. Cuando la conciencia se adquirió y el consenso se logró, la anulación fue natural y comenzó el actual proceso, que hubiera sido imposible sin la movilización y presión de los organismos de derechos humanos, acompañados por una parte importante de la sociedad.

¿Qué desafíos plantea juzgar los crímenes de la dictadura tres décadas después?

Son muchos y muy complicados. En primer término, la justicia tradicional no está preparada para esta clase de juicios. Los abogados hemos sido formados para juzgar hechos cometidos más recientemente. Y convocar testigos y víctimas en su mayoría de muchos años de edad resulta igualmente un desafío. Eso no solo por el dolor de tener que revivir lo sucedido, sino por la dificultad de brindar la contención adecuada que esas personas requieren y merecen. En igual sentido, es complejo el juzgamiento de personas que en su mayoría también son ancianos, muchos con problemas de salud. Todo ello obliga a los operadores del sistema, comenzando por los jueces, a flexibilizar los conceptos, usualmente rígidos y dogmáticos, en los que fueron formados. Cuando me refiero a flexibilizar los conceptos, en ningún modo hago referencia a modificar la rigidez con que se debe analizar y juzgar crímenes de esa envergadura, solo digo que hay que adaptar los procedimientos. Por ejemplo, piénsese que la ley argentina señala que los testigos de un juicio penal deberán permanecer en una sala contigua, «incomunicados entre sí»… No puede pensarse seriamente que a parejas con décadas de convivencia, o compañeros de militancia o simplemente a quienes compartieron cautiverios y torturas, se les pueda prohibir hablar entre sí. Máxime cuando en muchos casos han fundado organismos que reclamaron estos juicios durante muchos años e indudablemente han hablado de lo que les pasó. Eso no invalida ni desmerece la veracidad de sus testimonios. Fuimos entrenados para juzgar delitos comunes y cercanos y no para hechos brutales y masivos sucedidos tantas décadas antes. Adaptarnos a las nuevas exigencias es el desafío y hacerlo con sentido común nuestra obligación.

¿Puede haber un retorno a tiempos pasados?

No de ninguna manera. A mi entender, cuando una sociedad ha alcanzado un grado de madurez y de conciencia en el que se posibilitan procesos judiciales como el actual, se vive una secuencia irreversible. Son espacios de conciencia y deseo de justicia, que pertenecen a la sociedad toda y no a un gobierno en particular. Un gobierno lo que puede hacer es facilitar esos espacios, crear las condiciones, pero una vez logrado, el proceso es del pueblo en su conjunto.

Aunque los juicios avanzan y, con ellos, las condenas, ¿cómo es posible que todavía haya 400 nietos desaparecidos?

Una cosa no garantiza la otra. La parte vacía del vaso son los cientos de nietos cuyo paradero e identidad siguen sin saberse. La parte llena es que más de cien han recuperado su familia biológica, su historia y en suma la posibilidad de desarrollar su potencial basados en la verdad.

Sostiene que el terrorismo de Estado genera «un daño social extremadamente importante» y que la única manera de sanearlo es elaborar la tragedia. ¿Cómo?

El terrorismo de Estado instaló un sistema de exterminio físico y mental que irradió muchos de los efectos hasta nuestros días. Elaborar tanta tragedia es muy difícil, pero la verdad, la justicia, la reparación y la memoria son inequívocamente los caminos que permiten hacerlo. Cada juicio en el que, respetando cabalmente el derecho de los procesados y contando con la prueba adecuada, condene a quien resulte responsable, muestra la verdad, es reparación en sí misma y da uno de los elementos más importante para la construcción de la memoria colectiva. De ahí a una sociedad solidaria y humanista, hay un paso.

El tribunal que preside propuso investigar la complicidad de los jueces. ¿Qué tipo de resistencias sigue habiendo dentro de la judicatura a actuar contra compañeros de profesión?

Las resistencias provienen de los sectores más reaccionarios, como sucede en todas las sociedades. En el caso de la justicia, no se puede olvidar el rol que tiene ese poder en el Estado y ninguno de nosotros está ajeno a lo que sucede a nuestro alrededor en cada época y lugar. Si de un juicio surge la posibilidad de algún tipo de participación de cualquier grado -por acción u omisión- de un miembro de la justicia es un delito grave no denunciarlo. Si eso genera resistencias, antipatías e incluso odios, es en última instancia la constante de los intolerantes. Lo ideal es que en el recambio generacional, esos intolerantes se vayan y sean reemplazados por jueces con una vocación realmente democrática.

La condena contra Etchecolatz se vio empañada por la desaparición de Jorge Julio López, testigo clave. ¿Puso este hecho en peligro los juicios?

Sobre el efecto de la desaparición de Jorge Julio López es mucho lo que se puede decir. Se trató de una tragedia impensable en el momento en que se produjo. Tuvo a mi entender dos efectos, uno el personal y familiar ya que la tragedia vivida por él, y su familia es imposible de dimensionar, solo ellos lo pueden hacer. Pero también significó una tragedia social. Recordó a cada uno de nosotros la magnitud de la violencia desatada por el terrorismo de Estado tanto en nuestro país como en la región y nos impuso el compromiso de decidir. De decidir si queríamos continuar viviendo en una sociedad signada por el miedo, la delación, la violencia y la desconfianza, o de otra manera: En una sociedad con verdad, memoria y justicia. Es por eso que poco tiempo después de la tragedia de López, en el único reportaje de prensa que acepté, afirmé que el proceso iniciado era irreversible y que ninguna amenaza o acto violento lo impediría. El tiempo me dio la razón y hoy en todo el país se están realizando los juicios por delitos de lesa humanidad. Los organismos defensores de derechos humanos, con Madres y Abuelas de Plaza de Mayo a la cabeza, encarnaron la esencia de ese proceso y marcaron un hito en la historia de nuestra región, ampliando cada día ese espacio como para que la defensa de los derechos humanos trascienda los juicios y siga comprometiendo al Estado a respetar los derechos de los ciudadanos.

¿Qué tipo de medidas se han adoptado desde entonces?

Numerosas. La desaparición de López marcó un antes y un después. En lo personal, en el Tribunal que presido, mediante el desarrollo de mecanismos de convocatoria y asistencia y contención de testigos nunca antes necesitados. Desde el Estado, con la creación de diversos programas de protección y contención que entiendo resultan ejemplares de un Estado que en su momento secuestró, torturó y asesinó y hoy encara -obviamente con otros representantes-, la tarea no solo de proteger a los testigos y víctimas, sino además de garantizar la continuidad de un proceso que, como dije, no pertenece a un gobierno sino a la sociedad toda.

¿Marcó este fallo un antes y un después al incluirse por primera vez el concepto de genocidio?

Sí. Históricamente se ha manejado un criterio a mi entender bastante hegemónico en cuanto al fenómeno. En especial el dejar fuera de la Convención a los grupos políticos o perseguidos por cuestiones ideológicas. Esto no era así en la resolución de Naciones Unidas tras finalizar la Segunda Guerra Mundial ni en el proyecto de Convención. En ambos casos, se incluían a los grupos políticos. Lo que pasó es que hubo mucha presión, en especial de Stalin, para que se sacara ese concepto y así sucedió.

Pasadas esas décadas y producidas las violaciones masivas a los derechos humanos en Latinoamérica, llegamos al primer juicio en 25 años, que es el aludido a Miguel Etchecolatz.

Sabía que cada palabra que se redactara en esa sentencia tendría mucho peso para el futuro. Comprendí entonces que un genocidio no se mide en cifras de víctimas sino en planes de exterminio masivo (incluidas razones ideológicas o políticas). Afortunadamente, el criterio fue unánime con los colegas de tribunal.

¿Qué supone para una sociedad que 40 años después del fin de una dictadura siga habiendo fosas sin exhumar y que el robo de niños siga siendo un aspecto casi desconocido, como ocurre en el Estado español?

Desde un punto de vista general, vale lo dicho acerca de las consecuencias de que el tiempo pase sin verdad ni justicia y memoria. La falta de esos conocimientos tan imprescindibles supone para cualquier sociedad heridas que no cierran. La prueba es, precisamente, las dificultades que tienen quienes plantean que se investiguen y sancionen los casos. Por supuesto no significa que la sociedad no pueda seguir adelante y mejorar política, social y culturalmente. Lo que sucede es que ese eventual avance, a mi entender, siempre es más lento, dificultoso y tumultuoso cuando se ha resignado a no hacer justicia sobre una parte importante del pasado. Es obvio que cuanto más tiempo pase, más difícil será hacer justicia, incluso por motivos biológicos, aunque hubiera voluntad de hacerlo. Pero, la mera decisión política de que el pueblo conozca la verdad sobre su pasado y no sólo la «historia oficial», que siempre es sesgada e interesada -con o sin juicios-, implica sinceridad, humildad y buena voluntad de aquel gobernante que la tome. Y finalmente, lo que es más importante, respeto por sus gobernados.

En América Latina se están dando pasos para investigar los oscuros años del Plan Cóndor y de las dictaduras. ¿Qué importancia tienen en la actualidad las comisiones de la verdad?

Su creación es, sin duda, importante pero en general no alcanza para profundizar los verdaderos procesos contra la impunidad que necesariamente incluyen verdad, justicia, reparación y memoria. De todos modos, el balance es siempre positivo. En nuestro país, por estar realizándose en todo el territorio los juicios por delitos de lesa humanidad mediante los propios tribunales nacionales. Eso a su vez actúa como multiplicador de la posibilidad de investigar y sancionar a los responsables de las masacres, cuando existe decisión política de hacerlo. En segundo lugar, resalta el valor y mérito de la lucha de los organismos de derechos humanos que con su presión constante, precipitan muchas veces esas decisiones políticas. Y, finalmente, la voluntad de la propia comunidad en su conjunto de querer saber la verdad sobre su pasado para que las futuras generaciones no repitan los horrores de sus mayores.