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La historia y el sentido común (Paracuellos y la mano de Moscú)

Muchos de los acontecimientos acaecidos en la guerra civil española han sido explicados eludiendo los entresijos del momento y las guerras intestinas, proporcionando razones que ignoran la complejidad y que atribuyen las responsabilidades de un modo superficial y zafio. Aquí, y en relación con los sucesos de Paracuellos, Antonio Ortiz desvela esa complejidad en torno a la supuesta “mano de Moscú” y rechaza las más recientes interpretaciones de aquellos hechos.

http://issuu.com/mismanosmicapital/docs/paracuellos-antonio_fdez_ortiz

Al Fossar de la Pedrera del Cementiri de Motjuïc, el proper diumenge dia 14 d’octubre a les 12 hores del migdia


Fins i tot a l’any 2007, les Corts General espanyoles van aprovar la descafeïnada i vergonyosa Llei de la Memòria Històrica, que tanca definitivament la possibilitat de ser rehabilitats jurídicament.

Els franquistes van fer aprovar la Llei d’Amnistia de l’any 1977, per salvaguardar l’honor i les responsabilitats jurídiques de les persones que tingueren responsabilitats penals durant el franquisme, en canvi, els demòcrates que van pactar l’exemplar transició a la democràcia, no van reclamar la rehabilitació dels nostres morts; aquests fets passaran a la història com la vergonya política més gran de la nostra transició democràtica.

Els familiars mai hem reclamat venjança envers aquells que tan mal ens van fer, però sí reclamem justícia, i aquesta en el transcurs dels anys se’ns ha vingut negant, siguin els governants de dretes o d’esquerres.

Aquesta indiferència fa molt mal als familiars de les víctimes.

Agrairem la difusió d’aquesta convocatòria entre els vostres amics.

Us hi esperem.

La Junta Directiva

Distinció Cívica de l’Ajuntament de Mollet del Vallès 2006 - Premi Comissió de la Dignitat 2006

Creu de Sant Jordi 2008 de la Generalitat de Catalunya

MUERE EL HISTÓRICO MILITANTE COMUNISTA RODRIGO MORENO

Rodrigo Moreno Planisolis, histórico luchador antifranquista y republicano, además de conocido militante comunista en Cataluña, murió el 25 de septiembre en Lleida, donde residía desde hacía muchos años. Con él se pierde uno de los últimos representantes de una generación de heroicos luchadores anónimos antifranquistas y comunistas, que se caracterizaba por su entrega indestructible a la causa, su firmeza política y personal, uno de tantos militantes que contribuyeron con su esfuerzo a un propiciar la derrota de la dictadura, derrota que no pudo consumarse por las transacciones de Santiago Carrillo con sectores del régimen y con la monarquía neofranquista que desembocó en la transición.

Rodrigo nació en el municipio de Fonz (Huesca), en marzo de 1921. A los 15 años le sorprendió el inicio de la guerra civil. En esa época se incorpora a las Juventudes Socialistas Unificadas (JSU) y participa en la defensa de la República en su tierra. A los 17 años ingresó en la 27 División del Ejército Popular (División Karl Marx) pero tras el avance del ejército fascista se exilia en Francia junto con otros cientos de miles de republicanos.

En Francia conoció las penurias inhumanas de los campos de concentración de Sant Llorenç de Cerdans y Septfonds. Participa en la Resistencia francesa antihitleriana y tras el fin de la guerra mundial desarrolla actividades antifranquistas. El gobierno francés, contrario a enemistarse con Franco, decide reprimir la lucha antifranquista. Rodrigo debe pasar seis años en la clandestinidad y además sufre una condena de diez años de deportación. Durante el exilio francés trabaja duramente en actividades ganaderas, como leñador, campesino y en canteras, además de militar activamente en el Partido Comunista de España (PCE).

En 1966 regresa a España y se establece en la población de Alcarràs (Lleida) donde trabaja como albañil. Participa en numerosas actividades antifranquistas clandestinas, y tras el fin del franquismo, en 1979, es elegido concejal por el Partit Socialista Unificat de Catalunya (PSUC) en Alcarràs, cargo que abandonó en 1981 en desacuerdo con la orientación de su partido, actitud que le llevó a integrarse en el Partido Comunista de España VIII-IX Congreso, junto con otros comunistas expulsados por Santiago Carrillo. Participó en la fundación del Partit dels Comunistes de Catalunya (PCC), y en 1984 participa en la fundación del Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE) vinculado al PCC. Tras la ruptura entre el PCC y el PCPE en 1994, Rodrigo se adhiere a este último a través del Partit Comunista del Poble de Catalunya (PCPC), del que fue dirigente y activo militante hasta el final.

Rodrigo fue muy conocido en las tierras de Lleida, donde dirigió luchas importantes: en 1984, dirigió una activa campaña contra la OTAN; entre 1988 y 1991, la lucha junto a los campesinos arrendatarios del pueblo de Montagut contra los intereses de la multinacional Vall Companys; en 1991 fue uno de los impulsores en Lleida de un movimiento unitario contra la primera guerra imperialista en Irak.

En el año 2002 escribió el primer tomo de sus memorias, donde pretendía rememorar para los jóvenes la época republicana, el papel de los comunistas en la guerra civil y en la clandestinidad en Francia, y las actividades de Carrillo para desmantelar los sectores más combativos PCE.

Rodrigo siempre fue un comunista sencillo y afectuoso, luchador incansable, optimista revolucionario y, a pesar de sus avatares políticos, un buen camarada con todos los comunistas, independientemente de las siglas donde estuvieran organizados.

Rodrigo Moreno, republicano, antifranquista y comunista, no recibirá los homenajes de la oligarquía, ni el cariño de la monarquía neofranquista, ni los halagos oportunistas de la izquierda carrillista. En cambio, será recordado por todos aquellos que tuvieron ocasión de participar en las luchas a su lado o contar con su inapreciable experiencia.

TRENTA-DOSENA CONCENTRACIÓ VERITAT, JUSTÍCIA I REPARACIÓ. QUERELLA ARGENTINA.

El pasado sábado día 3, La Mesa de Catalunya de entidades memorialistas organizó en la Plaza Sant Jaume de Barcelona la treinta doceava concentració "Verdada, Justicia y Reparación". En la cual se reivindica y se manteniene viva la llama de la esperanza que de una vez por todas, nuestro país sea el único en el cual los crímenes de la lesa humanidad sigan impunes.

El sábado se reivindicó también la Querella Argentina, que a partir de Septiembre pondrá en marcha dicho gobierno con la colaboración de todos aquellos que sufrieron la represión franquista. Ya que en nuestro país no se reconoce ni se persigue el genocidio la justicia Argentina lo intetara a nivel internacional.

Para ponerse en contacto o recibir mas información se ha creado un blog:

http://xarxaquerellarcontrafranquismo.blogspot.com.es/

Video relacionado:

Querella contra el Franquisme

TRENTA-DOSENA CONCENTRACIÓ VERITAT, JUSTICIA I REPARACIÓ. QUERELLA ARGENTINA




Diu l’Estatut de Roma (1998, signat per l’estat espanyol) que crim contra la humanitat és l’assassinat, l’extermini, el desplaçament forçós, l’empresonament, la tortura, la violació, la desaparició forçada, la persecució per motius polítics o qualsevol acte inhumà que causi gran sofriment o atempti a la salut mental o física de que els sofreix quan tots aquests actes formin part d’un atac generalitzat o sistemàtic contra una població civil. És clar, llavors, que el cas de les víctimes del feixisme de l’estat espanyol és un cas de llibre de crims contra la humanitat.

Per altra banda la Convenció sobre la Imprescriptibilitat dels Crims de Guerra i dels Crims de Lesa Humanitat (1968, no signada per l’estat espanyol) diu en el seu article quart que els Estats Parts es comprometen a adoptar les mesures legislatives o d’altra índole que sigui necessària per a que la prescripció de la pena establerta per llei no s’apliqui als crims de lesa humanitat, i en cas que existeixi sigui abolida. I aquí tenim el perquè l’estat espanyol es nega a signar aquest document perquè hauria d’abolir la Llei d’Amnistia, la seva llei de punt final i impunitat.

En resum, l’estat espanyol reconeix el crim de lesa humanitat però només reconeix la seva imprescriptibilitat si es comet en altre estat, per això ha jutjat i condemnat a Scilingo pels seus crims a l’Argentina, ha fet retenir Pinochet pels seus crims a Xile o ha reclamat l’extradició de los SS Totenkopf pels seus crims als territoris ocupats per l’Alemania nazi. Amb aquests precedents és fácil respondre a aquestes preguntes:

Què passa a l’estat espanyol amb la dreta i la pseudoesquerra que, des de les seves diferents tribunes de difusió pública, poden censurar i condemnar la dictadura argentina, mirant amb bons ulls que es faci Justícia a les seves víctimes, mentre neguen la justícia a les víctimes de la dictadura espanyola? Què els hi passa que critiquen el nazisme i parlen dels seus crims com de lesa humanitat reconeixent el genocidi mentre aquí practiquen el negacionisme?

El bipartidisme regnant, llavor de la transició que encara dóna els seus fruits, ha negat, nega i negarà, però la seva negació també és un crim, tant si es fa per a conservar la immunitat o per covardia.

Des de fa més de 3 anys que ens concentrem a la plaça Sant Jaume per a exigir Veritat, Justícia i Reparació i l’anul·lació per llei dels judicis del franquisme. Més de 3 anys observant l’estupefacció de la gent d’arreu del món que s’atura per demanar-nos que fem sota la pluja o sota el sol amb les fotografies de les nostres víctimes i que no donen crèdit a la realitat que vivim. Gent de països que potser si han signat tots els convenis sobre drets humans. Especial incredulitat mostren els argentins que han vist com aquí es sentenciava un criminal de la seva dictadura i no podien entendre que no es jutgessin els crims del franquisme. Moltes vegades els hem comentat que hauríem de fer a la inversa, que els seus tribunals haurien de jutjar els crims de la nostra dictadura. I des de 2010 que es va presentar la primera querella a la justícia argentina pels crims comesos pel franquisme, i després de varies vicissituds judicials, ara sembla que per fi aquesta querella, a la que ja s’han afegit quasi un centenar de particulars i entitats, tirarà endavant. No sabem si arribarà a bon port, però el que si és cert és que es tracta d’una oportunitat més d’obtenir la justícia que tant l’estat espanyol com Europa ens ha negat fins ara. Una altra via a explorar que passi el que passi no hem de permetre que es converteixi en una frustració, ni en decepció, després de tants anys i anys de lluita de familiars i d’associacions de la memòria. Perquè la nostra lluita també és imprescriptible, és el nostre conveni signat amb el cor i la raó amb les víctimes de la dictadura feixista i la transició.

Reiteradament hem expressat la universalitat de les víctimes dels crims de lesa humanitat, hem dit que les víctimes de crims d’estat són de totes i de tots, no tenen fronteres, que una desapareguda o desaparegut de Guatemala, de Colòmbia, de Xile, d’Argentina, de Mèxic, d’Espanya és una víctima de tot un món que lluita pels drets humans, la seva defensa i el seu compliment. Que totes i tots tenen dret a la Justícia, que les fronteres geopolítiques no li poden barrar el pas, que és un treball col·lectiu en el qual ens hem de donar suport. Una veu escoltada i recolzada es pot multiplicar per mil, per un milió o milions. Per això la nostra veu serà present aquest 1 de setembre a la nostra trenta-dosena concentració, oberta a totes les víctimes de crims de lesa humanitat, per a constituir un altaveu humà de denúncia, que no hagi d’oblidar, que no hagi de demanar perdó, ni sigui obligat a perdonar, que cridi ben fort Veritat, Justícia i Reparació.



El Gobierno considera que la bandera republicana en un estadio “es una provocación”

El Gobierno ha justificado la multa propuesta para un ciudadano que portaba una bandera republicana en un partido de la selección de balonmano alegando que su actitud podía interpretarse como una “provocación” a los aficionados españoles. Sin embargo, nada dice de las cientos de banderas ultras, nazis y franquistas que cada semana se ven en los campos de futbol.
El suceso tuvo lugar el pasado mes de abril en un partido de las selecciones de balonmano de España y Argelia celebrado en Alicante, donde la Policía expulsó al portador de una bandera de la República, al que se acabó abriendo expediente de sanción en virtud de la Ley contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte.
El diputado de IU Ricardo Sixto preguntó a Interior en el Congreso por este episodio denunciando que, en otro partido posterior, al mismo portador de la bandera republicana se le vetó la entrada, se le trasladó a un espacio vacío del Polideportivo y se le conminó a identificarse de forma intimidatoria.
El Gobierno explica que el portador de la tricolor estaba en la primera fila de la grada preferente, de forma aislada, ante cientos de seguidores de la selección española que enarbolaban banderas nacionalistas y animaban al equipo.
Aunque en un primer momento replegó la bandera tricolor, al rato el ciudadano volvió a ondear la enseña republicana “con gran vehemencia”, lo que según el Gobierno “provocó malestar entre el resto de espectadores que animaban a la selección española”. En ese contexto, se procedió a expulsarle, se le identificó y se le abrió expediente de sanción.

5 de agosto. Aniversario de las 13 Rosas Rojas

Este cinco de agosto se cumplen 73 años del fusilamiento de las conocidas como las 13 Rosas, jóvenes, la mayoría de la JSU, que fueron condenadas por los tribunales franquistas como responsables indirectas de las muertes en atentado de general Isaac Gabaldón y dos personas más, el 29 de julio de 1939. El expediente 30.426 agrupaba, además las causas, idénticas, de dos mujeres más, Antonia Torres y Julia Vellisca, y los de 53 varones, acusados también de cometer actos delictivos contra en orden social y jurídico de la nueva España por haber pertenecido a la JSU, al PCE o a la UGT durante la República.
Todos murieron esa misma madrugada fusilados en las tapias del cementerio del este de Madrid. El Consejo de guerra, celebrado escasamente 48 horas antes, los condenó a la pena máxima por rebelión militar; no tuvieron tiempo de solicitar clemencia (inimaginable entonces la revisión de la sentencia). De las 13 mujeres, siete de ellas eras menores de edad.
Antonia Torres también fue condenada, pero su sentencia se cumplió en febrero de 1940, fusilada en las mismas tapias que sus compañeros. Julia Vellisca tuvo mejor suerte; pasó seis años en la cárcel y le fue conmutada la pena.
Este años, en que el aniversario coincide con la involución social, laboral y política que hemos vivido en los últimos treinta, vuelve a aparecer aquella mano negra del franquismo que, sin complejos, desea olvidar a los protagonistas de la historia democrática de nuestro país y niega todo derecho a las víctimas de la dictadura y a sus familiares.
Reconocer a aquellos valerosos jóvenes que, como los miembros de la JSU , defendieron los ideales democráticos que representaba el estado republicano en aquellos momentos, frente al fascismo y la barbarie a la que obedecían los generales golpistas que provocaron una guerra en España, es un deber para la higiene democrática de nuestro país.
El acto de este año, que se hará, como siempre, en el resto de tapia que se conversa y que sirviera de paredón de ejecución, es más unitario celebrado hasta el día de hoy, y a él asistirán, además de familiares y amigos, representantes de las Juventudes Socialistas y Comunistas, del PCE, de las Fundación Trece Rosas, de Izquierda Unida, así como de organizaciones memorialistas, como el Foro por la Memoria, La Comuna, La sevillana Carril Ancho o la Fundación Domingo Malagón.
 

Joventuts Socialistes de Valladolid se suma a la querella interposada per la Justícia Argentina contra els crims del franquisme

 
Tot i que hagi de ser un tribunal estranger qui impartisca justícia sobre els assassinats de la dictadura franquista, els joves socialistes es declaren "satisfets i esperançats" amb que per fi els botxins se les vegin amb els tribunals per crims de lesa humanitat.

En els últims anys, l'aplicació del principi de Justícia Universal al nostre país ha donat lloc a processos judicials per crims de genocidi, terrorisme i tortures comesos a Argentina, Xile, Guatemala i El Salvador. Per Elena Pastor, secretària general del Joventuts Socialistes de Valladolid (JSE-Valladolid) "el processament de Pinochet per part del jutge Baltasar Garzón i el precedent creat sobre això, sobre la possibilitat que una persona acusada de crims contra la humanitat pugui ser jutjada en un altre Estat tot i haver ocupat un alt càrrec polític, fan que ens sentim orgullosos en defensar la Justícia com a garantia d'igualtat i memòria."

No obstant això, la gran assignatura pendent en aquest camp la teníem dins la nostra pròpia casa, ja que mai en aquest país es van investigar els crims comesos pel règim franquista a Espanya, i tots hem estat testimonis de les pressions i injúries a què s'han vist sotmesos els magistrats que fins ara han intentat aclarir aquesta etapa fosca del nostre passat recent.

Ara, la Justícia Argentina ha decidit que farà pels espanyols el que la nostra pròpia justícia no ha pogut: querellar-se contra els crims del franquisme, acabar amb la impunitat dels assassinats i les execucions sumaríssimes, i posar els botxins en el lloc que els correspon "a Joventuts Socialistes de Valladolid hem d'estar a l'altura del que la nostra història ens exigeix​​. Hem d'aprofitar aquesta oportunitat única de tornar la dignitat, d'una vegada per totes, a tants companys i familiars que van donar la vida per les que avui són les nostres idees ".
Traduït per Ciutadans per la República
 

Esquela en El País, 17 de julio 2012, de Virgilio Leret

Més de cent querellants en la causa contra el franquisme a l'Argentina

La jutge de Buenos Aires Maria Servini arribarà a Espanya al setembre
PATRICIA Campelo MADRID 2012.07.01 11:10 Actualitzat: 2012.07.02 08:22

La Plataforma basca, que aglutina una desena d'associacions de memòria, és una de les últimes incorporacions a la querella contra els crims franquistes presentada en un jutjat argentí el 14 d'abril de 2010. Més d'una vintena d'associacions abandera la causa en el que han vingut a cridar, provisionalment, Xarxa ciutadana de suport a la querella contra els crims del franquisme, composta per sindicats, associacions de memòria, ecologistes, actors, membres del 15-M i particulars. Alguns dels integrants d'aquesta xarxa recorren la geografia espanyola recaptant suports.

L'última parada la van fer aquesta setmana a València els expresos polítics del franquisme agrupats a La Comuna, una de les organitzacions més actives en la lluita per la fi de la impunitat. Allà van convidar a familiars de represaliats i víctimes directes a subscriure la querella que segueix el seu curs des de l'Argentina. Fins aquest país van arribar, fa dos anys, els dos primers querellants: Inés García Holgado -familiar de desaparegut- i Darío Rivas -fill de l'alcalde de Castro Rei assassinat el 1937-. Tots dos van optar per la via de la justícia internacional quan el Tribunal Suprem va admetre a tràmit la denúncia de l'organització ultradretana Mans Netes contra Baltasar Garzón. El llavors jutge havia intentat investigar les desaparicions forçades durant la dictadura i va ser acusat de prevaricar per haver assumit la competència en aquesta matèria.

Després del judici a Garzón i el cop de porta del Tribunal Suprem a la possibilitat d'enjudiciar aquests delictes a Espanya, la xifra de denunciants ja ha superat la centena "i segueix incrementant-se", ha confirmat Rocío Mostassa, de la Unió d'Actors, a Públic. és.

La Xarxa ciutadana contra la impunitat es va reunir el passat dijous 21 de juny a Madrid per potenciar les accions en el marc de la propera visita de la jutge argentina María Servini a Espanya, prevista al setembre. Diversos membres de la Comuna van treballar sobre els resultats d'aquesta trobada l'endemà passat al centre social de Tabacalera, a la capital. Allà van recordar que, alguns integrants d'aquest col · lectiu que agrupa més de 300 veterans militants d'esquerra, van viatjar a Buenos Aires a primers de maig per prestar declaració davant Servini.

La trobada va servir també per recollir propostes d'actes a realitzar durant la visita de la jutge argentina a Espanya. "Està previst que arribi a finals de setembre", va avançar Josu Ibargutxi, membre de la Plataforma basca i un dels ex presos polítics que també va viatjar a Argentina el mes passat. La visita servirà per avançar en les investigacions: reunir-se amb víctimes i familiars i visitar fosses comunes.

Ibargutxi va explicar també que la Plataforma basca per la querella contra el franquisme acaba de començar amb les tasques de documentació de la repressió en aquest territori, així com a buscar suports institucionals. "Associacions com la del 3 de Març i els capellans de l'antiga presó de Zamora estan preparant tota la documentació que van a incorporar a la investigació", va aclarir. La presó de Zamora es va destinar a empresonar als anomenats capellans obrers del tardofranquisme, acusats de "delictes polítics" per qüestionar la dictadura.

La Unió d'Actors, una de les primeres organitzacions que es va sumar a la querella, també es troba recollint informació dels artistes represaliats per tal d'elaborar un cens, tal com va explicar el passat dilluns 18 el secretari de l'organització, Vicente Cuesta, durant la gala anual de lliurament de premis.

Els expresos reunits a Tabacalera, entre els quals estaven Manuel Blanco Chivite-militant del FRAP i condemnat a mort el 1975 - i José María Galante 'Chato'-ex dirigent de la Lliga Comunista revolucionarà-, van concloure la jornada amb tallers preparatoris d'accions en el marc de la campanya de visibilització de la querella. Blanco Chivite també va acudir a València aquesta setmana, un lloc on encara no s'ha presentat cap denúncia a incorporar a la investigació del jutjat Jutjat Criminal i Correccional Federal número 1 de Buenos Aires.


Font: http://www.publico.es/espana/438709/mas-de-cien-querellantes-en-la-causa-contra-el-franquismo-en-argentina

Homenatge als esclaus del franquisme a Igal 2012

Companys i companyes,

Us enllaçem el video sencer de l'homentage als esclaus del franquisme que s'organitza a Navarra cada any.

Aquest video a estat realitzat per els companys del Col.lectiu Republicà del Baix Llobregat.

Torturador y asesino. Condecorado por Aznar con la colavoración del PSOE

“Amenazaban con llevarte a manos de Melitón Manzanas”

 
DIEGO BARCALA

Tan sólo dos años después de la caída del muro de Berlín, el escritor alemán Georg Dreyman acude a los archivos de la Stasi, la poderosa policía secreta de la antigua RDA, a comprobar quién era el policía encargado de espiarle, qué escribió sobre él, qué sabía de su vida… La conocida escena pertenece a la película La vida de los otros (Florian Henckel von Donnersmarck, 2006) y representa la ruptura con el pasado que España no hizo en su transición. Los expresos políticos españoles no sólo desconocen qué fue de sus informes policiales sino que los que ordenaron su elaboración, los utilizaron para condenarlos, los encarcelaron y hasta les torturaron siguieron en sus puestos o incluso fueron condecorados por el nuevo régimen democrático.


El próximo 21 de enero se presenta la asociación de expresos del franquismo La Comuna. Militantes de la Liga Comunista Revolucionaria, el FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriota), el PCE o la prehistórica ETA VI Asamblea que reclaman la nulidad de sus juicios y sentencias como un hecho que va más allá de un simple reconocimiento moral a su lucha por la democracia. “Los tres presidentes que tuvo el TOP (Tribunal espacial de Orden Público o represión en vigor desde 1963 a 1977) se reintegraron en el Tribunal Supremo y los 11 jueces acabaron haciendo sus carreras en la Audiencia Nacional y en las Audiencias Provinciales”, ejemplifica José María Galante, militante de la Liga Comunista Revolucionaria que fue detenido cuatro veces entre 1968 y 1973.


“Los presidentes del TOP se reintegraron en el Supremo”, denuncia Galante
Como asociación tienen un símbolo. No es otro que la desaparecida cárcel de Carabanchel, por donde pasaron miles de presos políticos y ahora mismo no hay una simple placa que los recuerde. “Hace tres años apareció por ahí Rubalcaba diciendo que corría mucha prisa construir sobre la cárcel. Y hoy sigue siendo un solar. Tenían mucha prisa por hacer desaparecer los muros”, explica Galante, conocido por todos como Chato.

“Lo mejor es que en la puerta del edificio una pancarta dice: Bienvenidos”, recuerda sobre la sede de la Stasi de La vida de los otros Luis Roncero, de 69 años, exmilitante del FRAP y que pasó cuatro años detenido en la cárcel de Carabanchel. Miles de militantes antifranquistas como Roncero, condenados por los tribunales ilegales e ilegítimos durante los años sesenta y setenta, nunca han confiado en la Justicia española para reclamar responsabilidades por las tropelías franquistas. “Estamos encandilados con la querella de Argentina porque es la única vía donde puede haber justicia. Aquí ya sabemos que no la va a haber. Y ya se ha visto en casos como el de Grimau o Humberto Baena que se da por causa juzgada”, opina Galante.

Las torturas sufridas por esta generación de entonces jóvenes que heredaron de sus padres derrotados en la Guerra Civil la dignidad, el coraje y la persistencia han quedado impunes. “Yo caí en Santander y me libré de las palizas porque me pusieron contra un muro y me pegaron un tiro en la espalda que me atravesó los pulmones. Como le gustaba decir a Franco, no hay mal que por bien no venga”, ironiza el exmilitante de ETA de 68 años, Enrique Guesalaga.

“Me libré de las palizas porque me pegaron un tiro”, recuerda Guesalaga,
“En mi pueblo, en Eibar, donde todo el mundo hablaba en euskera, te castigaban si lo hablabas y antes de cada partido de pelota en el frontón te hacían cantar el Cara al sol. Esa es nuestra generación”, explica Guesalaga, condenado en el proceso de Burgos a 50 años de prisión por un delito de terrorismo. Con la Ley de Amnistía de 1977 salió en libertad. “La gran trampa de la Transición”, califica a esta norma su compañero Josu Ibargutxi, de 62 años. “Por 800 presos que había entonces en las cárceles, consiguieron aprobar una ley de punto final”, añade Ibargutxi.

Detenido en coma
Una selección de expresos reunidos en un bar irlandés junto a la antigua sede del TOP, ahora Tribunal Supremo, en Madrid, describen a Público cómo fueron sus detenciones. “Yo caí detenido como activista en abril de 1968, antes incluso del mayo francés, por acudir a desactivar un artefacto que la organización había decidido poner en la delegación de uno de los aparatos de propaganda franquista más importante de entonces, que era el periódico El correo español. Fui a desactivarlo para evitar que hiriera a alguna persona que pudiera pasar y me explotó en el morro. Me quedé malherido y en coma. Por eso evité las torturas de la comisaría”, describe Ibargutxi.

“La trampa de la Transición fue que el sistema perduró”, opina Puig
Cuando recuperó sus facultades, Josu fue sometido a los temidos interrogatorios. “Como no cantaba todo lo que querían, me amenazaban con hacerme pasar por las manos de Melitón Manzanas, el temido torturador franquista, que en agosto la organización decidió ejecutar”, recuerda. El Gobierno de José María Aznar condecoró en 2001 a Manzanas con la Medalla de Oro al Mérito Civil.

El grado de las palizas dependía del momento de la detención. Valentín García, de 68 años, fue detenido el 29 de enero de 1969, en pleno estado de excepción por la muerte días antes del estudiante antifranquista Enrique Ruano. “Estuve 15 días detenido e incomunicado. Me ataban a la silla y me desnudaban por el efecto psicológico. Me pegaron noche y día, aunque ni me acuerdo de qué horas eran”, recuerda.

Los expresos del tardofranquismo se reconocen a sí mismos como una organización huérfana de padres políticos. El PSOE apenas contó con presos en la Transición y el PCE “se olvidó de los suyos”, como destaca Galante. “La frase que define ese olvido es la de Santiago Carrillo cuando dice que el PCE ya ha enterrado a sus muertos”, explica (Marcelino Camacho aseguró en 1977 que el PCE había “enterrado sus muertos y sus rencores”). “¡Con todos los que todavía tienen desaparecidos en cunetas!”, exclama Guesalaga.

Aznar condecoró al torturador Manzanas en 2001 como víctima de ETA

Tres décadas después de la Ley de Amnistía, los expresos se preguntan por qué no la han debatido hasta ahora. “Cuando salimos, pensábamos en el futuro. Éramos gente joven, nuestra generación no es la que vivió la guerra y teníamos muchos proyectos por hacer. El objetivo era derrocar a la dictadura. Queríamos romper con el sistema y transformarlo. Buscábamos la emancipación social. La Transición fue una trampa que hizo perdurar el sistema”, analiza Acacio Puig, de 63 años, exmilitante de la Liga Comunista Revolucionaria.
Puig pide un té y sonríe a Chato al recordar sus tiempos entre rejas. ”Tomábamos siempre té. Era como un ritual”, recuerda de sus días en Carabanchel. Acacio cayó en 1973 en un piso de Vallecas donde su organización tenía un almacén de propaganda electoral. Tras pasar por los calabozos de la Dirección General de Seguridad en la Puerta del Sol, tuvo un juicio militar. “Me metieron 13 años por asociación ilícita, propaganda ilegal y añadieron terrorismo porque les interesaba por haber sido un juicio militar”, concluye.

Si hay algún personaje de los calabozos que todos recuerdan es Saturnino Yagüe, jefe de la Brigada Político Social, excombatiente de la División Azul que falleció en 1978 después de haber recibido una medalla al mérito policial, entre otras condecoraciones. “Fue el que refinó las torturas. Hasta entonces eran muy borricos y este refina los métodos”, añade Puig.

“Yagüe refinó las torturas en la Brigada Político-Social”, dice un ex preso.


Perfil del funcionario
“El perfil del jefe de las prisiones cambia. Ya no son gente acostumbrada a sacar a fusilar cada día a un puñado de presos. A partir de los setenta saben que no se puede hacer eso. Por ejemplo, el jefe de la prisión en Segovia nos permitía tener equipos de música. Bueno, y además, con tal de que no hiciéramos ruido, nos dejaba en paz hasta tal punto de que preparamos dos fugas consecutivas”, apunta Chato. “Nuestra gran reclamación era el estatuto del preso político. Nunca lo conseguimos, pero éramos tratados como presos políticos”, matiza Ibargutxi.

Con un proceso de anulación de una sentencia, los expresos aspirarían a tirar de la manta de miembros de la brigada político social, guardias civiles o incluso de jefes de prisiones. Acacio apunta a alguno de esos funcionarios de prisiones como represores: “Javier Cabezudo Hernández, director de Carabanchel, José Manuel de la Fuente, de Soria, Antonio Rodríguez Alonso, del Puerto de Santamaría, o Prudencio de la Fuente, de Burgos”.
“El PSOE no tenía presos y el PCE se olvidó de ellos”, denuncia Chato

Todos coinciden en señalar que las peores experiencias que se vivieron en las cárceles fueron sufridas por los jóvenes. “Éramos unos 15 presos políticos de menos de 20 años. Nos juntaron con el resto de presos comunes que nos hicieron la vida imposible dirigidos por los funcionarios. No podíamos mantener ni la comida por la mafias que se formaban. Cómo sería que, cuando me trasladaron al módulo de adultos, creía que eso era la libertad”, recuerda Ramiro, ex del reformatorio de Carabanchel.

Vidángoz acoge el 9º homenaje a los esclavos del franquismo para rescatar su memoria

Los veteranos félix padín y luis ortiz, ambos de 95 años, volvieron al alto de igal

Este año se cumplen 73 años de la llegada de los primeros prisioneros a Roncal para construir las carreteras

Ana Barrena, de Memoriaren Bideak, reconoció la
lucha de los prisioneros y exigió reparación. (M.Z.)

Vidángoz. Si bien es cierto que "No todas las carreteras de la memoria pasan por ésta ", tal y como expresaba ayer Juan Kruz Lakasta en el homenaje a los esclavos del franquismo en el Alto de Igal, hay que reconocer que el acto sencillo organizado por Memoriaren Bideak viene marcando su fecha desde hace nueve años de forma especial porque traslada el recuerdo al lugar de las vivencias narradas incluso por los propios protagonistas, camino del centenario de su nacimiento.

El intenso calor se echó encima en el monte cuando comenzó el homenaje a los 2.345 esclavos que hicieron la carretera de Igal a Vidángoz entre los años 1939-1941, y a sus familiares que también sufrieron el castigo, así como el agradecimiento a los hombres y mujeres de los valles de Roncal y Salazar, represaliados tras el golpe del 36 y en posterior dictadura franquista.

El Zanpanzar de Burlada-Burlatako Joaldunak, la música de Xabier Barriola y la de los txistus de Xanti Begiristain y Kepa Bales, introdujeron a los prisioneros, Félix Padín y Luis Ortiz, y a los familiares de represaliados.

El turno de intervenciones lo abrió Jacqueline Urla, antropóloga y nieta de Amadeo Urla, concejal de Izquierda Republicana de Pamplona asesinado en 1936, quien manifestó su admiración por la labor fundamental de divulgación desde "este lugar que tiene un sentido especial para mí".

Tras ella, la nota nueva de esta edición la puso el escritor Patxi Zubizarreta, autor de la novela Hiru Gutun Iruñeatik, editada recientemente por Pamiela, basada en la experiencia de los prisioneros que trabajaron en esta carretera. Orgulloso y emocionado de estar entre ellos, introdujo sus sentidas líneas tomando prestadas las de Jorge Semprún en nombre "de los náufragos para devolverles las palabras", y agradeció la lección de dignidad que le ha sido transmitida por unos especiales compañeros de viaje, testigos de la historia.

Se iniciaron después las intervenciones de los miembros de las numerosas asociaciones de la memoria histórica que acudieron este año. Entre ellas, la asociación francesa, Memoria y Exilio, Saint Gaudens, Haute-Garonne, que promueve la memoria del exilio. Chantal Gorrindo, hija de Demetrio Gorrindo, oriundo de Garde, habló en su nombre. La descendiente de este exiliado roncalés significó la importancia de la recuperación de la memoria para que la juventud la conozca a la vez que lanzaba un deseo: "Tengo el mismo sueño que mi padre, que la República vuelva a España", mientras su hija depositaba unas flores en el monolito de recuerdo que mira hacia el valle.

Los catalanes del Collectiu Republicá del Baix Llobregat, asiduos en el homenaje, lamentaron ayer la pérdida de José Barajas, prisionero en Igal. Su nieto, David Llora, habló de las penurias pasadas, y agradeció la labor y el apoyo de Juantxo Gartzia de Azilu, de Memoriaren Bideak, fallecido el año pasado. El también catalán Felipe Moreno, del Ateneu Republicá del barrio de Gracia de Barcelona, hizo hincapié en el sufrimiento físico, político y moral vivido por los prisioneros.

73 años de la llegada Tras él llegaron los testimonios de Félix Padín y Luis Ortiz, dos veteranos casi centenarios, unidos en la emoción del recuerdo. El 25 de julio de 1939 llegaron los primeros prisioneros integrados en el Batallón nº 127 a la villa de Roncal. Posteriormente, fueron destinados a Vidángoz e Igal. Padín, militante anarcosindicalista, llegó a mediados de julio del 1940, después de que le hicieran prisionero en Bilbao, en el 37, mientras combatía como teniente en el batallón Durruti. "Fue aquí donde más hambre pasamos y peor nos trataron", exclamó. Su intervención fue muy aplaudida tras denunciar la continuidad del régimen franquista, sin perder el hilo de la lucha actual de los mineros asturianos.

Luis Ortiz, prisionero republicano y trabajador social en activo, agradeció a los vecinos de Roncal y Salazar que les ayudaron en el pasado, y a los del presente, al inolvidable Juantxo, "al que llevamos en el corazón". Las lágrimas de Ángela Urrizar, la canción de Margarita, y la emoción de Joaquín Tomás Otal y Manuel Salvoch, niños de la guerra descedientes de exiliados republicanos se sucedieron antes del aurresku de Gorka Mediavilla. El broche final lo puso Ana Barrena, con el recuerdo de su compañero, Juantxo, y exigiendo con fuerza las máximas que guían a los que trabajan por recuperar la memoria: justicia, verdad y reparación.

"Hay razones para ser optimistas, los crímenes del Franquismo van a ser juzgados"

CARLOS SLEPOY, ABOGADO PROMOTOR DE LA QUERELLA INTERPUESTA EN ARGENTINA

Argentina tiene abierta una querella para juzgar los crímenes del Franquismo. Su impulsor fue el abogado Carlos Slepoy, que reclamó a su país devolver al Estado español ’el favor’ que permitió acabar con la impunidad.

María José Esteso Poves (Redacción)
Lunes 4 de junio de 2012. Número 175 Número 176



Carlos Slepoy. / Foto: David Fernández.

Carlos Slepoy, abogado experto en derechos humanos, lleva años luchando para que se juzguen los crímenes de lesa humanidad. Al inicio de la dictadura argentina, en marzo de 1976, fue secuestrado y torturado, y estuvo preso más de un año. Tras su liberación se exilió a España y ha ejercido como abogado de la acusación popular en los juicios que instruyó el juez Baltasar Garzón contra el dictador argentino Rafael Videla y otros miembros de la dictadura. Consiguió que se juzgara al militar Adolfo Scilingo en el Estado español, condenado por el Tribunal Supremo en 2007 a 1.084 años de prisión. En 2010, Carlos Slepoy fue el promotor de la apertura de una querella para juzgar los crímenes del Franquismo en Argentina. Dos años después, un grupo de abogados españoles y argentinos, coordinan la causa que instruye la jueza María Romilda Servini, que vendrá a España en unos meses para tomar declaración a familiares y víctimas del Franquismo. Represaliados de La Comuna, ya han viajado a Argentina para aportar documentos y testimonios.


DIAGONAL: ¿En qué momento está el movimiento de recuperación de la memoria histórica?


CARLOS SLEPOY: Creo que en España se ha producido algo magnífico. En estos últimos años se empieza a abrir las primeras fosas, se crea la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, el Foros por la Memoria y diversas organizaciones.


A partir de ese momento, la lucha por la memoria histórica adquiere unas dimensiones cada vez mayores. Lo que parecía que estaba olvidado y que no había ninguna posibilidad de ser recuperado tiene una pujanza social muy grande. Se inicia un fenómeno parecido al de Uruguay, Argentina o Chile: homenajes a desaparecidos, apertura de fosas y movilización de la sociedad civil, sin apoyo institucional. Esto es atribuible a las víctimas, a sus familias y a las personas que se solidarizan con ellas. Pero, aunque la independencia es importante, es el Estado quien tiene la obligación de reparar a las víctimas, asegurar la memoria y enjuiciar a los responsables.


D.: ¿Cómo valora que se haya apartado al juez que quiso investigar los crímenes del Franquismo?


C.S.: Es bochornoso, llena de descrédito a la magistratura española. Está muy claro que todo comienza cuando Garzón intenta investigar los crímenes del Franquismo. Además, es condenado en la trama de corrupción del PP, ahora en el Gobierno, y lo es por unas escuchas, una medida de prueba que ordenan muchos jueces sin que ninguno se haya visto jamás sometido por eso.


Garzón al intentar investigar los crímenes del Franquismo traspasó una línea roja y en ese mismo momento fue condenado.Luego el estrategia de absolverlo en la causa del Franquismo, pero a la vez aprovechar esa sentencia para decir que fue un error y que los hechos de la dictadura no pueden ser investigados... Eso vulnera el derecho internacional y el español, es dictar una resolución contraria a la doctrina del Tribunal Supremo. No olvidemos que el Supremo condenó al militar Adolfo Scilingo a más de 1.000 años de prisión por crímenes de la misma naturaleza cometidos a 12.000 km de distancia y no había españoles implicados. Además, en la sentencia se dice que no se puede investigar los crímenes por la Ley de Amnistía, la prescripción de delitos...


Los recursos que se van a interponer en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos terminarán diciendo que el Supremo vulnera el Derecho Internacional. También tenemos confianza en la causa argentina.


D.: ¿Cuál ha sido su papel en la querella abierta en Argentina?


C.S.: Soy uno de los redactores e impulsores de la misma. La idea de la querella surgió en un viaje a Argentina; en ese momento se iniciaban las actuaciones contra el juez Garzón, en marzo de 2010. Planteé en una entrevista que sería muy importante que Argentina devolviera el favor que hizo la Justicia española para que se pudiera terminar con la impunidad en Argentina y Chile. Hechos como la detención de Pinochet, el juicio y condena a Scilingo, la detención y extradición de Cavallo... La propuesta tuvo un efecto inmediato y me empezaron a llamar abogados. Ahora somos un equipo y hay muchos denunciantes.


Al principio el fiscal dijo que estimaba que se estaban investigando estos delitos en España y como no impulsaba la causa, la jueza la archivó. Lo recurrimos ante el Tribunal Superior y la Cámara de Buenos Aires y la Cámara Federal ordenó que se iniciaran las investigaciones y se requirió a las autoridades españolas que informaran si se estaban investigando los crímenes.


Después de enviar un exhorto al Gobierno español, el fiscal general del Estado, entonces Cándido Gómez Pumpido, dijo que había muchos procedimientos en marcha. Contestamos diciendo que eso era una falacia y pedimos al Estado nombres de torturadores, empresas que utilizaron a presos políticos como esclavos, etc. Aún no han respondido. Los crímenes del Franquismo se van a juzgar. Igual pasó en Argentina: se pensaba que era imposible, surgió un juez que empezó y el proceso fue irreversible. Hay razones para ser optimistas.



"El número de niños robados en España es infinitamente mayor que los registrados en Argentina"

DIAGONAL: ¿El robo de bebés se va a investigar en la causa abierta de Argentina contra los crímenes del Franquismo?

CARLOS SLEPOY: Sí. Cuando las Abuelas de la Plaza de Mayo denunciaron la existencia de unos 500 niños secuestrados por la dictadura, esto causó un tremendo estupor en España. Lo que no estaba presente en la sociedad española era que el número de niños robados en España era infinitamente mayor qu en Argentina.

Garzón registró en sus autos que había 30.000 niños apropiados hasta finales de 1951. Unos hechos que constituían un plan, una práctica legalizada con decretos que establecían que las mujeres republicanas sólo podían tener a los niños en las prisiones hasta los tres años. Luego, los menores eran retirados para ser entregados a afectos al régimen. Se legalizó la apropiación de niños, con la idea de que había que extirpar el “virus marxista”,así se legalizó la práctica del secuestro y apropiación de niños. Se naturalizó esa práctica durante toda la dictadura franquista y aún durante la democracia.Miles de niños fueron apropiados ya no por la naturaleza política sino porque empezó a ser un negocio. A las madres pobres se les decía, como es conocido ahora, que sus hijos se habían muerto, pero el bebé era entregado a familias que estaban apuntadas para adoptar, entre comillas, saltándose todas las prescripciones legales.

Es muy grave y llama la atención que el Tribunal Supremo, cuando se adoptan las resoluciones contra la investigación de los crímenes del Franquismo no haga la más mínima alusión a estos niños. Si una persona fue privada de su identidad cuando era pequeña, el delito se sigue cometiendo porque esa persona sigue con su identidad sustituida, y los que se apropiaron de él o ella, siguen cometiendo el delito. Por tanto, el crimen se sigue cometiendo, es un delito permanente, lo mismo que la desaparición forzada de personas, no ha prescrito. El robo de bebés en España es un verdadero escándalo.


Font: http://www.diagonalperiodico.net/Hay-razones-para-ser-optimistas.html?var_recherche=carlos%20slepoy

«Es muy difícil avanzar si el pasado se olvida o la realidad se tergiversa»

GARA > Idatzia > Eguneko gaiak

Ainara LERTXUNDI | DONOSTIA


Carlos Rozanski, presidente del Tribunal Federal Número 1 de la Plata, Argentina, fue el primer juez en incluir en una sentencia el concepto de genocidio al referirse a los delitos cometidos durante la dictadura argentina. En su dilatada carrera figuran procesos emblemáticos, como los juicios al policía Miguel Etchecolatz y al sacerdote Christian Von Wernich, condenados a cadena perpetua. Actualmente, juzga los crímenes del llamado «circuito Camps», que engloba a varios centros de detención.

Por el Tribunal Federal Número 1 de la Plata que preside, Carlos Rozanski ha visto pasar a represores como el sacerdote Christian Von Wernich y el policía Miguel Etchecolatz, a quienes condenó a cadena perpetua. Fue el primer juez en definir como genocidio los delitos cometidos durante la dictadura cívico-militar y en plantear la necesidad de una «economía procesal» para evitar que supervivientes y testigos tengan que pasar por la traumática experiencia de testificar durante años en diferentes estamentos. Rozanski está, en estos momentos, inmerso en el juicio por el «circuito Camps», una red de centros de detención clandestinos que operó en la Plata. Además de ser uno de los magistrados más activos en este tipo de procesos, su figura también está ligada a la lucha contra el abuso infantil, llegando a denunciar a un compañero de profesión por interrogar de «forma cruel» a una menor víctima de violación. A iniciativa suya, se modificó el Código Procesal Penal en cuanto a la declaración de los niños en estos casos.

En la entrevista concedida a GARA, Rozanski analiza los desafíos de juzgar la dictadura y el camino sin retorno que han tomado en este sentido el Estado y la sociedad argentina.

El presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Ricardo Lorenzetti, afirma que Argentina se ubica en un estatus distinto en cuanto a cómo ha procesado la dictadura y sus consecuencias. ¿En qué sentido?

Argentina ha roto con una práctica universal de olvido e impunidad. Las razones para que la impunidad haya sido la regla a lo largo de la historia son muchas. Pero, fundamentalmente se debe a que el poder que han ejercido los genocidas sobre los cuerpos y mentes de sus víctimas ha sido siempre de tal magnitud que la impunidad apareció como un resultado inexorable. Los asesinos de turno han hecho desaparecer documentación y, muy especialmente, han ejercido tal mecánica de terror sobre sus víctimas, que tanto los sobrevivientes como sus familiares, allegados y la sociedad en general, continuaron sintiendo en su piel, durante décadas, la irradiación de ese terror. En Argentina, en un complejo proceso de más de treinta años, la sociedad, pese a padecer esa irradiación, ha tomado conciencia de que es muy difícil avanzar si el pasado se olvida o la realidad se tergiversa.

Remarca también que la ley en sí misma no tiene validez si no expresa la voluntad de una mayoría sustantiva. ¿Hasta qué punto los juicios de lesa humanidad son fruto de la presión y movilización de la sociedad?

Es lógico que una ley cuyo contenido no se mantenga identificado en la cultura media imperante en una sociedad esté condenada al fracaso. Esa es tal vez la explicación de la demora de décadas en el proceso que señalaba. Rigieron las leyes de Obediencia Debida y Punto Final, que impedían los juicios actuales. No había un consenso suficiente para revertir esa situación de impunidad, ni verdadera conciencia del daño que la impunidad ejerce sobre la memoria colectiva. Cuando la conciencia se adquirió y el consenso se logró, la anulación fue natural y comenzó el actual proceso, que hubiera sido imposible sin la movilización y presión de los organismos de derechos humanos, acompañados por una parte importante de la sociedad.

¿Qué desafíos plantea juzgar los crímenes de la dictadura tres décadas después?

Son muchos y muy complicados. En primer término, la justicia tradicional no está preparada para esta clase de juicios. Los abogados hemos sido formados para juzgar hechos cometidos más recientemente. Y convocar testigos y víctimas en su mayoría de muchos años de edad resulta igualmente un desafío. Eso no solo por el dolor de tener que revivir lo sucedido, sino por la dificultad de brindar la contención adecuada que esas personas requieren y merecen. En igual sentido, es complejo el juzgamiento de personas que en su mayoría también son ancianos, muchos con problemas de salud. Todo ello obliga a los operadores del sistema, comenzando por los jueces, a flexibilizar los conceptos, usualmente rígidos y dogmáticos, en los que fueron formados. Cuando me refiero a flexibilizar los conceptos, en ningún modo hago referencia a modificar la rigidez con que se debe analizar y juzgar crímenes de esa envergadura, solo digo que hay que adaptar los procedimientos. Por ejemplo, piénsese que la ley argentina señala que los testigos de un juicio penal deberán permanecer en una sala contigua, «incomunicados entre sí»… No puede pensarse seriamente que a parejas con décadas de convivencia, o compañeros de militancia o simplemente a quienes compartieron cautiverios y torturas, se les pueda prohibir hablar entre sí. Máxime cuando en muchos casos han fundado organismos que reclamaron estos juicios durante muchos años e indudablemente han hablado de lo que les pasó. Eso no invalida ni desmerece la veracidad de sus testimonios. Fuimos entrenados para juzgar delitos comunes y cercanos y no para hechos brutales y masivos sucedidos tantas décadas antes. Adaptarnos a las nuevas exigencias es el desafío y hacerlo con sentido común nuestra obligación.

¿Puede haber un retorno a tiempos pasados?

No de ninguna manera. A mi entender, cuando una sociedad ha alcanzado un grado de madurez y de conciencia en el que se posibilitan procesos judiciales como el actual, se vive una secuencia irreversible. Son espacios de conciencia y deseo de justicia, que pertenecen a la sociedad toda y no a un gobierno en particular. Un gobierno lo que puede hacer es facilitar esos espacios, crear las condiciones, pero una vez logrado, el proceso es del pueblo en su conjunto.

Aunque los juicios avanzan y, con ellos, las condenas, ¿cómo es posible que todavía haya 400 nietos desaparecidos?

Una cosa no garantiza la otra. La parte vacía del vaso son los cientos de nietos cuyo paradero e identidad siguen sin saberse. La parte llena es que más de cien han recuperado su familia biológica, su historia y en suma la posibilidad de desarrollar su potencial basados en la verdad.

Sostiene que el terrorismo de Estado genera «un daño social extremadamente importante» y que la única manera de sanearlo es elaborar la tragedia. ¿Cómo?

El terrorismo de Estado instaló un sistema de exterminio físico y mental que irradió muchos de los efectos hasta nuestros días. Elaborar tanta tragedia es muy difícil, pero la verdad, la justicia, la reparación y la memoria son inequívocamente los caminos que permiten hacerlo. Cada juicio en el que, respetando cabalmente el derecho de los procesados y contando con la prueba adecuada, condene a quien resulte responsable, muestra la verdad, es reparación en sí misma y da uno de los elementos más importante para la construcción de la memoria colectiva. De ahí a una sociedad solidaria y humanista, hay un paso.

El tribunal que preside propuso investigar la complicidad de los jueces. ¿Qué tipo de resistencias sigue habiendo dentro de la judicatura a actuar contra compañeros de profesión?

Las resistencias provienen de los sectores más reaccionarios, como sucede en todas las sociedades. En el caso de la justicia, no se puede olvidar el rol que tiene ese poder en el Estado y ninguno de nosotros está ajeno a lo que sucede a nuestro alrededor en cada época y lugar. Si de un juicio surge la posibilidad de algún tipo de participación de cualquier grado -por acción u omisión- de un miembro de la justicia es un delito grave no denunciarlo. Si eso genera resistencias, antipatías e incluso odios, es en última instancia la constante de los intolerantes. Lo ideal es que en el recambio generacional, esos intolerantes se vayan y sean reemplazados por jueces con una vocación realmente democrática.

La condena contra Etchecolatz se vio empañada por la desaparición de Jorge Julio López, testigo clave. ¿Puso este hecho en peligro los juicios?

Sobre el efecto de la desaparición de Jorge Julio López es mucho lo que se puede decir. Se trató de una tragedia impensable en el momento en que se produjo. Tuvo a mi entender dos efectos, uno el personal y familiar ya que la tragedia vivida por él, y su familia es imposible de dimensionar, solo ellos lo pueden hacer. Pero también significó una tragedia social. Recordó a cada uno de nosotros la magnitud de la violencia desatada por el terrorismo de Estado tanto en nuestro país como en la región y nos impuso el compromiso de decidir. De decidir si queríamos continuar viviendo en una sociedad signada por el miedo, la delación, la violencia y la desconfianza, o de otra manera: En una sociedad con verdad, memoria y justicia. Es por eso que poco tiempo después de la tragedia de López, en el único reportaje de prensa que acepté, afirmé que el proceso iniciado era irreversible y que ninguna amenaza o acto violento lo impediría. El tiempo me dio la razón y hoy en todo el país se están realizando los juicios por delitos de lesa humanidad. Los organismos defensores de derechos humanos, con Madres y Abuelas de Plaza de Mayo a la cabeza, encarnaron la esencia de ese proceso y marcaron un hito en la historia de nuestra región, ampliando cada día ese espacio como para que la defensa de los derechos humanos trascienda los juicios y siga comprometiendo al Estado a respetar los derechos de los ciudadanos.

¿Qué tipo de medidas se han adoptado desde entonces?

Numerosas. La desaparición de López marcó un antes y un después. En lo personal, en el Tribunal que presido, mediante el desarrollo de mecanismos de convocatoria y asistencia y contención de testigos nunca antes necesitados. Desde el Estado, con la creación de diversos programas de protección y contención que entiendo resultan ejemplares de un Estado que en su momento secuestró, torturó y asesinó y hoy encara -obviamente con otros representantes-, la tarea no solo de proteger a los testigos y víctimas, sino además de garantizar la continuidad de un proceso que, como dije, no pertenece a un gobierno sino a la sociedad toda.

¿Marcó este fallo un antes y un después al incluirse por primera vez el concepto de genocidio?

Sí. Históricamente se ha manejado un criterio a mi entender bastante hegemónico en cuanto al fenómeno. En especial el dejar fuera de la Convención a los grupos políticos o perseguidos por cuestiones ideológicas. Esto no era así en la resolución de Naciones Unidas tras finalizar la Segunda Guerra Mundial ni en el proyecto de Convención. En ambos casos, se incluían a los grupos políticos. Lo que pasó es que hubo mucha presión, en especial de Stalin, para que se sacara ese concepto y así sucedió.

Pasadas esas décadas y producidas las violaciones masivas a los derechos humanos en Latinoamérica, llegamos al primer juicio en 25 años, que es el aludido a Miguel Etchecolatz.

Sabía que cada palabra que se redactara en esa sentencia tendría mucho peso para el futuro. Comprendí entonces que un genocidio no se mide en cifras de víctimas sino en planes de exterminio masivo (incluidas razones ideológicas o políticas). Afortunadamente, el criterio fue unánime con los colegas de tribunal.

¿Qué supone para una sociedad que 40 años después del fin de una dictadura siga habiendo fosas sin exhumar y que el robo de niños siga siendo un aspecto casi desconocido, como ocurre en el Estado español?

Desde un punto de vista general, vale lo dicho acerca de las consecuencias de que el tiempo pase sin verdad ni justicia y memoria. La falta de esos conocimientos tan imprescindibles supone para cualquier sociedad heridas que no cierran. La prueba es, precisamente, las dificultades que tienen quienes plantean que se investiguen y sancionen los casos. Por supuesto no significa que la sociedad no pueda seguir adelante y mejorar política, social y culturalmente. Lo que sucede es que ese eventual avance, a mi entender, siempre es más lento, dificultoso y tumultuoso cuando se ha resignado a no hacer justicia sobre una parte importante del pasado. Es obvio que cuanto más tiempo pase, más difícil será hacer justicia, incluso por motivos biológicos, aunque hubiera voluntad de hacerlo. Pero, la mera decisión política de que el pueblo conozca la verdad sobre su pasado y no sólo la «historia oficial», que siempre es sesgada e interesada -con o sin juicios-, implica sinceridad, humildad y buena voluntad de aquel gobernante que la tome. Y finalmente, lo que es más importante, respeto por sus gobernados.

En América Latina se están dando pasos para investigar los oscuros años del Plan Cóndor y de las dictaduras. ¿Qué importancia tienen en la actualidad las comisiones de la verdad?

Su creación es, sin duda, importante pero en general no alcanza para profundizar los verdaderos procesos contra la impunidad que necesariamente incluyen verdad, justicia, reparación y memoria. De todos modos, el balance es siempre positivo. En nuestro país, por estar realizándose en todo el territorio los juicios por delitos de lesa humanidad mediante los propios tribunales nacionales. Eso a su vez actúa como multiplicador de la posibilidad de investigar y sancionar a los responsables de las masacres, cuando existe decisión política de hacerlo. En segundo lugar, resalta el valor y mérito de la lucha de los organismos de derechos humanos que con su presión constante, precipitan muchas veces esas decisiones políticas. Y, finalmente, la voluntad de la propia comunidad en su conjunto de querer saber la verdad sobre su pasado para que las futuras generaciones no repitan los horrores de sus mayores.