En el seu missatge de Nadal sobre "pau i esperança," el Papa Benet XVI va criticar directament a la Xina per "les limitacions que va imposar a la llibertat de credo." El pontífex sonava més com un polític occidental que com un líder religiós.
El Vaticà és l'únic estat d'Europa que no ha establert relacions diplomàtiques oficials amb la Xina. Tot i que les relacions entre els dos països han estat millorant en aquests últims anys, mentre el Vaticà rebutgi suspendre les seves "llaços diplomàtics" amb Taiwan, i insisteixi en arrogar el dret a designar els sacerdots catòlics a la Xina, serà difícil aconseguir millores permanents.
Les observacions de Benet no són res de nou. Els sacerdots catòlics xinesos van sostenir una conferència a data recent, en la qual van triar els seus propis líders sense el reconeixement del Papa, com han fet sempre. Això va irritar el líder religiós, que desitja regnar sobre tots els catòlics del món.
A través de la història, abunden els registres sobre conflictes entre el Vaticà i els seus fills cristians. Abans d'interferir en els assumptes interns de la Xina, el Papa hauria de reconsiderar el suposat paper del Vaticà com a protector de la llibertat religiosa.
El món està canviant, igual que l'ambient social i polític on s'acomoden les creences religioses. El Vaticà no té cap poder per controlar la direcció i velocitat dels canvis del món, i no hauria intentar-ho. Les esglésies catòliques són part de la vida religiosa del poble xinès. El Vaticà ha d'acceptar el fet que hi ha llibertat de credo a la Xina, sempre que la religió no entri en contradicció amb les lleis del país.
En els últims anys, la Santa Seu ha intentat repetidament interferir en les conferències catòliques dutes a terme a la Xina, i ha amenaçat fins i tot amb castigar els sacerdots que hi participen. Els seus obstinació a barrejar en la política no sembla disminuir amb el temps - fa 60, anys quan es va fundar la República Popular de la Xina, el Vaticà va intentar que les esglésies catòliques xineses rebutgessin cooperar amb el nou govern, però no ho va aconseguir.
La creença religiosa és una elecció personal. Tanmateix, cada persona també té una identitat limitada per la llei, per la seva ciutadania. L'afirmació del Vaticà que la identitat religiosa va més enllà de tot és danyosa i poc realista, i fins i tot perniciosa per a un país integrat per diverses ètnies i religions. Xina té una gran quantitat de catòlics, així com de musulmans, budistes i taoistes. Si cada grup es subordinada a un centre de poder forà, Xina quedaria incompleta.
Afortunadament, la major part dels grups religiosos principals tenen bones relacions amb la Xina. El Vaticà, que és part de les excepcions en aquest sentit, el que exigeix de la Xina és poder, no ratificar les veritables bases de la creença catòlica. Fins ara, les seves accions no han aconseguit molt suport mundial.
Més tard o d'hora, el Vaticà s'haurà d'ajustar la seva política cap a la Xina.
El Vaticà és l'únic estat d'Europa que no ha establert relacions diplomàtiques oficials amb la Xina. Tot i que les relacions entre els dos països han estat millorant en aquests últims anys, mentre el Vaticà rebutgi suspendre les seves "llaços diplomàtics" amb Taiwan, i insisteixi en arrogar el dret a designar els sacerdots catòlics a la Xina, serà difícil aconseguir millores permanents.
Les observacions de Benet no són res de nou. Els sacerdots catòlics xinesos van sostenir una conferència a data recent, en la qual van triar els seus propis líders sense el reconeixement del Papa, com han fet sempre. Això va irritar el líder religiós, que desitja regnar sobre tots els catòlics del món.
A través de la història, abunden els registres sobre conflictes entre el Vaticà i els seus fills cristians. Abans d'interferir en els assumptes interns de la Xina, el Papa hauria de reconsiderar el suposat paper del Vaticà com a protector de la llibertat religiosa.
El món està canviant, igual que l'ambient social i polític on s'acomoden les creences religioses. El Vaticà no té cap poder per controlar la direcció i velocitat dels canvis del món, i no hauria intentar-ho. Les esglésies catòliques són part de la vida religiosa del poble xinès. El Vaticà ha d'acceptar el fet que hi ha llibertat de credo a la Xina, sempre que la religió no entri en contradicció amb les lleis del país.
En els últims anys, la Santa Seu ha intentat repetidament interferir en les conferències catòliques dutes a terme a la Xina, i ha amenaçat fins i tot amb castigar els sacerdots que hi participen. Els seus obstinació a barrejar en la política no sembla disminuir amb el temps - fa 60, anys quan es va fundar la República Popular de la Xina, el Vaticà va intentar que les esglésies catòliques xineses rebutgessin cooperar amb el nou govern, però no ho va aconseguir.
La creença religiosa és una elecció personal. Tanmateix, cada persona també té una identitat limitada per la llei, per la seva ciutadania. L'afirmació del Vaticà que la identitat religiosa va més enllà de tot és danyosa i poc realista, i fins i tot perniciosa per a un país integrat per diverses ètnies i religions. Xina té una gran quantitat de catòlics, així com de musulmans, budistes i taoistes. Si cada grup es subordinada a un centre de poder forà, Xina quedaria incompleta.
Afortunadament, la major part dels grups religiosos principals tenen bones relacions amb la Xina. El Vaticà, que és part de les excepcions en aquest sentit, el que exigeix de la Xina és poder, no ratificar les veritables bases de la creença catòlica. Fins ara, les seves accions no han aconseguit molt suport mundial.
Més tard o d'hora, el Vaticà s'haurà d'ajustar la seva política cap a la Xina.
0 comentarios:
Publica un comentari a l'entrada
Gràcies per el teu comentari.